福村，一方遠離塵囂的凈地，草創之中就名聲在外。

奇怪，我不曾一睹她的容顏，但一聽這個名字，就抑制不住內心的激動，心追之，目望之，神游之。

福村的創意，少不了遠山如屏，清溪亂流，樹影婆娑，月色清涼，蛙聲四起，稻香橫溢，雞鳴犬吠，炊煙農舍……。福村既然叫村，當然會有這些亙古不變的招牌元素。

可是，我心里的福村卻是另外一番景象。那些久為人們心向往之的田園風物，轉瞬之間消隱于蒼煙落照之中，幻化成詩人筆下的一片詩意，畫家胸中的一抹畫意，禪者臉際的一段禪意。

因為，聽完福村的描述，我腦海里竟忽然蹦出四個字：隱逸是福。

隱逸是福，有違常理。在中國，不幸則隱，早已成為一種思維定勢和行為習慣。恥食周粟的伯夷叔齊，騎牛西去的老子，箕踞鼓盆而歌的莊周，祼游狂飲的竹林七賢，種豆南山下的陶淵明，埋名石船山的王夫之，這些隱逸高士，哪一個不是失意者。

我為什么作如是想，我百思不得其解。也許，是那些鑲嵌在大自然中的詩畫意趣勾起了我對古人生活圖景的神往。也許，是那些為人津津樂道的靈山異水激起了我對故鄉的懷思。也許，是我早已厭倦了喧鬧，潛意識里一直在尋找一個讓心靈歇息的地方。

隱逸是福，這是囈語，怪論，還是洞見，妙解，我自己也無法一時做出判斷。但有一點可以肯定，一定是福村的出現，撞擊了我的某扇心靈之門，觸動了我的某根敏感神經，激活了我的某種蟄伏的意念。

隱逸與福，相反而相成，貌殊而神合。慢慢地，我若有所悟，企圖自圓其說。

什么是福？好多人都能怡然心會,但若要一句話回答，恐怕就有“妙處難與君說”的感嘆。其實，“福”字的長相已經給人們提供了詮釋。左邊的“示”旁，表明與祭祀有關，在古人看來，福是上帝或祖先賜予的。右邊的“一口田”， “一口”表示頭部，“田”象征肚子已飽。通俗地講，肚子脹鼓鼓，心頭美滋滋，就是福。由此引申開來，人的需求得到滿足而心情愉悅的狀態，就是福。

福，是人類與生俱來的終極需求，其快樂的本質屬性具有唯一性，但表現形式卻千姿百態。

其實，隱逸與福對立中有統一，其統一的粘合劑就是人的需求。按照馬斯洛的觀點，隱逸當屬人類需求的最高層次，因為，隱逸告別的是現實的痛苦，得到的是靈魂的慰藉，追求的是一種自我實現。

當然，隱逸并非簡單的小隱隱于山林，大隱隱于市朝，更非逃避現實，自命高潔的虛榮。在我看來，隱逸在內不在外，在心不在形，在神不在貌。隱逸是掙脫名韁利繩后的心靈恬靜，精神快意，思想逍遙。隱逸是名利的清醒劑，尤其是對那些滾滾紅塵中的奔忙者。

讓心靈隱逸，對個人，對家庭，對國家，無不是福。也許，這并不是福村創辦的初衷。但能讓我對隱逸有所感悟，卻不能不感激福村。 

                                                                                                                                                                   2009年8月31日