“重慶非去不可”的廣泛傳播，正在大幅提升著重慶的知名度和影響力，同時(shí)也給重慶的旅游工作提出了全新要求，帶來(lái)了很大壓力。值得欣慰的是，這種壓力并不是來(lái)自外部，而是不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄的自我加壓。細(xì)細(xì)體味起來(lái)，宣傳“重慶非去不可”，其實(shí)是重慶旅游自我加壓的手段，…
詳情 >>人們總是渴望，人生多一份快樂(lè)，少一些煩惱。然而，人生不如意者十之八九。現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常聽(tīng)人抱怨，煩惱時(shí)起，如影隨形，久久揮之不去。那么，煩惱真是“此情無(wú)計(jì)可消除”么？其實(shí)，心有山水，就是一大良方。煩惱者，往往焦躁不安。對(duì)此，北宋理學(xué)大師程頤曾經(jīng)有“靜后…
詳情 >>“重慶非去不可”這句廣告語(yǔ)，變得越來(lái)越熱乎，幾乎成了重慶的流行語(yǔ)。這個(gè)現(xiàn)象，對(duì)于正在快速成長(zhǎng)的重慶旅游業(yè)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)好事。但是，如果要回答“重慶非去不可”這句宣傳語(yǔ)到底好在哪里，卻并非每個(gè)人都能對(duì)答如流，如話家常。近段時(shí)間來(lái)，圍繞“重慶非去不可”的討…
詳情 >>重慶旅游好比一篇詞茂意豐的大文章。成功的廣告詞如同文章引人入勝的標(biāo)題，最能吸引人們的眼球，去領(lǐng)略文章的獨(dú)特魅力。“重慶非去不可”，就是重慶旅游這篇大文章的絕美標(biāo)題。這句廣告詞，不經(jīng)意間引來(lái)人們對(duì)重慶這座城市的陣陣熱議和持續(xù)關(guān)注，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了預(yù)期。…
詳情 >>中國(guó)的長(zhǎng)壽文化，有眾多特色鮮明的重慶符號(hào)：巫山，鹽鹵，丹砂，白酒，巴寡婦清，長(zhǎng)壽，長(zhǎng)壽山，長(zhǎng)壽湖……。 這些符號(hào)，構(gòu)成一道道古樸、厚重、別致的風(fēng)景，鑲嵌在中國(guó)長(zhǎng)壽文化的版圖上，異彩紛呈，靈光四射。 巫山，中國(guó)長(zhǎng)壽文化的早期中心 中國(guó)早期長(zhǎng)壽文化的演變，可…
詳情 >>神秘和繁難，成為久已橫亙?cè)谔珮O拳面前的兩大障礙。兩大障礙，如同兩座高聳的山峰，阻隔了那些好奇和期待的目光。由此，好多頂禮膜拜太極拳的人心已動(dòng)而狐疑，足將進(jìn)而徘徊，最終無(wú)緣步入它的神圣殿堂，領(lǐng)略它的博大精深，感受它的奇妙魅力。太極拳的神秘，仿佛“仰之彌高…
詳情 >>名人贊譽(yù)一個(gè)地方的作品，往往是一個(gè)地方自我宣傳的絕好素材。王勃的滕王閣序、李白的白帝城詩(shī)、范仲淹的岳陽(yáng)樓記、蘇軾的赤壁詞賦、孫髯翁的大觀樓長(zhǎng)聯(lián)，都是這樣的典型。歷代名人寫(xiě)長(zhǎng)壽的詩(shī)文不少，但少有叫得響、記得住、能為長(zhǎng)壽增色的句子，我們常常引以為憾。不過(guò)，…
詳情 >>贏，是企業(yè)的最大特性，也是天底下企業(yè)家的共同追求。贏，《說(shuō)文解字》解釋為“有余，賈利也”。說(shuō)直白點(diǎn)，就是經(jīng)商獲利。兩千多年前，太史公司馬遷就有“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往”的定見(jiàn)。企業(yè)作為專業(yè)的逐利機(jī)構(gòu)，贏，自然成為他們的主要目標(biāo)。然而，企…
詳情 >>熊篤先生《巴蜀中學(xué)賦》中，有“眾志城城”的句子，引起了網(wǎng)友的熱議和專家的關(guān)注。但大家的討論，多糾纏于成語(yǔ)誤用或者筆誤，沒(méi)有接觸到要害。細(xì)讀原文，發(fā)現(xiàn)這并不是什么成語(yǔ)的誤用或者筆誤。“眾志城城”的使用，是為了滿足文章的對(duì)仗要求，乃有意為之。《巴蜀中學(xué)賦》…
詳情 >>一個(gè)舉世矚目的盛大節(jié)日，邁著矯健的步伐急馳而來(lái)。 公元2009年10月1日，人民共和國(guó)即將迎來(lái)她的六十華誕。 六十周年，一輪甲子。中華民族史上一座雄偉峻秀的奇峰！ 回望歷史，中華民族從五千年風(fēng)雨煙塵中一路走來(lái)。商周、秦漢、唐之貞觀開(kāi)元、清之康熙乾隆，早已消逝在歷…
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