中國(guó)的長(zhǎng)壽文化，有眾多特色鮮明的重慶符號(hào)：巫山，鹽鹵，丹砂，白酒，巴寡婦清，長(zhǎng)壽，長(zhǎng)壽山，長(zhǎng)壽湖……。 這些符號(hào)，構(gòu)成一道道古樸、厚重、別致的風(fēng)景，鑲嵌在中國(guó)長(zhǎng)壽文化的版圖上，異彩紛呈，靈光四射。
詳情 >>重慶三線建設(shè)博物館的規(guī)劃建設(shè)，已經(jīng)寫(xiě)入《中共重慶市委關(guān)于推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的決定》，成為打造人文重慶的一項(xiàng)重點(diǎn)工程。如何做好前期的籌建工作，確保這一項(xiàng)目做出底蘊(yùn)，做出特色，做得順暢，做得出彩，現(xiàn)提出如下工作建議。
詳情 >>中國(guó)的思想文化，素以儒學(xué)為正宗，先后經(jīng)歷了先秦儒學(xué)和宋明理學(xué)兩次高潮。先秦儒學(xué)，必奉孔子為鼻祖;宋明理學(xué)，當(dāng)尊朱熹為頂峰。蔡尚思先生曾經(jīng)賦詩(shī)贊揚(yáng)：“東周出孔丘，南宋有朱熹;中國(guó)古文化，泰山與武夷”。可見(jiàn)，朱熹在中國(guó)儒學(xué)發(fā)展史上地位之顯赫。
詳情 >>“歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。”這是唐朝詩(shī)人鼓勵(lì)朋友遠(yuǎn)離塵壤，卜居深山的勸勉詩(shī)。可是，對(duì)于太極武陵，人們完全不需勸勉，都會(huì)扶老攜幼，定時(shí)而至，逍遙于山林之間，盤(pán)桓于溪泉之側(cè)，流連忘返，纏綿繾綣，久久不忍歸去。
詳情 >>美食，是太極武陵獨(dú)具魅力的核心吸引物。而太極武陵的美食特色，概括起來(lái)就是一句話：山肴野蔌之珍，原生質(zhì)實(shí)之美。 誘人的森林蘑菇湯
詳情 >>太極武陵之美，美在濃縮武陵山脈之精華，美在基于太極醫(yī)藥集團(tuán)資源優(yōu)勢(shì)的養(yǎng)生長(zhǎng)壽之功。 近日，太極武陵榮
詳情 >>太極武陵 群山糾紛，萬(wàn)水縈帶，鋪翠疊彩，漱玉噴珠。莽莽蒼蒼的武陵山脈，豪邁地舒展于長(zhǎng)江中下游平原與巴
詳情 >>晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。 千百年來(lái)，人們?cè)谡b讀陶淵明《桃花源記》時(shí)，腦海中就鐫刻下了“武陵”的深深印記。太極武陵，是武陵山的雄秀一角。人們?cè)趷?ài)慕太極武陵林壑溪泉之美的同時(shí)，也在關(guān)注武陵山到底有著怎樣的文化底蘊(yùn)。
詳情 >>山與林，渾然為一，水與花，相映成趣。幽雅而光潔的樓宇，散落于山嵐、林蔭、水光、花叢織就的畫(huà)卷之中，清新秀出，超塵絕俗，既養(yǎng)眼球，更潤(rùn)心田。 太極武陵，新時(shí)代的山居典范!仙境般的山間雅舍，不能不令人心馳神往。
詳情 >>說(shuō)起菩提山、菩提寺、菩提圣燈，長(zhǎng)壽人可謂耳熟能詳。但如果要問(wèn)“菩提”是什么，包孕了哪些內(nèi)涵，恐怕好多人一時(shí)半會(huì)都答不上來(lái)。
詳情 >>
渝公網(wǎng)安備50010702505541號(hào)|